1. Henry Morris, The Defender's Bible (World Publishing, Grand Rapids, 1995), p. 1576. Close 2. New Bible Dictionary, (Wm. B. Eerdmans, Grand Rapids, 1975), p. 1087. Close 3. William Lane Craig, Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics (Crossway Books, Wheaton IL, 1994), p. 277. Close 4. Традиционно считается, что Иуда Искариот исключен из числа свидетелей его вознесения, поскольку Евангелие от Матфея 27:5, судя по всему, указывает на то, что Иуда пошел и «повесился» вскоре после воскресения. Тем не менее, более вероятным кажется то, что Иуда был принят учениками в период между его покаянием и вознесением Иисуса, свидетелем которого он был. Став очевидцем вознесения Иисуса, Иуда, утратив всякую надежду на восстановление царства Давида, совершил самоубийство. Это вызвало необходимость найти человека, который заменил бы его, что и стало первоочередной задачей учеников после воскресения (см. Деян. 1:16-26). Если бы Иуда покончил с собой до того, как Иисус воскрес, логично предположить, что Иисус каким-то образом сам поучаствовал бы в выборе нового ученика, ведь именно он первоначально избрал двенадцать. Тот факт, что Иуда был принят группой учеников после его предательства, красноречиво свидетельствует о прощении, присущем Господину Иисусу, а также о единстве и братстве, которые царили в среде учеников. Close 5. J.P. Moreland, Scaling the Secular City (Baker Book House, Grand Rapids MI, 1987), pp. 171, 172. Close 6. Thomas Arnold, Sermons on Christian Life, Its Fears and Its Close (London, 1854), p. 324. Close
7. Simon Greenleaf, The Testimony of the Evangelists (New York: 1874), p. 28. Close
8. Is There Death After Life?, published by CES. Close 9. Henry Morris, op. cit., Defender's Bible, p. 1574. Close 10. From Halley’s Bible Handbook, 1955 ed., p. 497. Close
|