Zamknij

Zbawienie Gwarantowane (Przypisy)

1. Anstey Martin: Jak Nauczać Biblii (Pickering & Inglis, Londyn), str. 23. Zamknij

2. W tym miejscu uważny czytelnik powie, „poczekaj chwilę; Jezus w 3 rozdziale Jana mówił o narodzeniu na nowo, gdy rozmawiał z Nikodemem”. Zwrot „urodzić się na nowo” w Jana 3 jest tłumaczeniem niedokładnym. Grecki zwrot, który najczęściej daje się przetłumaczyć jako „urodzić się na nowo” w Jana 3:3 i 7, jest zupełnie inny niż w 1.Ptr.1:23. Grecki zwrot w liście Piotra jest odpowiednio zinterpretowany jako „urodzony jeszcze raz”, podczas gdy u Jana 3:3 i 7, powinien być przetłumaczony „narodzony z góry”, jak w przekładach NRSV i YLT. Dla pełnego wyjaśnienia do czego Jezus odnosił się w 3.liście Jana, który dotyczy wskrzeszenia z martwych, zapoznaj się z naszą książką, (dostępną w języku angielskim – available In English) Nadzieja Chrześcijańska: Kotwica Duszy (Christian Educational Services, Indianapolis, 2004), str. 257-266. Zamknij

3. Nie tylko rodzimy się w Bożej rodzinie, lecz również o nas mówi się jako o „adoptowanych” do niej, przez co Bóg podkreśla, że jesteśmy stałymi członkami Jego rodziny. Zamknij

4. W greckim tekście, słowo „opieczętowany” jest czasownikiem, nie rzeczownikiem. Również, „święty duch” odnosi się w tym wierszu do daru Boga, a nie samego Boga, więc właściwe tłumaczenie brzmi, „zapieczętowani zapowiadanym świętym duchem”. Zamknij

5. Dla pełnego wyjaśnienia odnośnie Chrześcijan, otrzymujących dar świętego ducha obiecanego przez Boga w Tysiącletnim Królestwie, zapoznaj się z naszą książką, Dar Ducha Świętego: Moc, aby być jak Chrystus, str. 237-247. Zamknij

6. W KJV („uczestnicy Boskiej natury”) jest jaśniejsze niż NIV („uczestniczyć w boskości”). Nie uważamy swojej natury za coś, w czym my „uczestniczymy”, ale korzystamy z tego słowa w związku z rzeczami dobrowolnymi, jak uczestniczenie w grze w piłkę albo w sprzątaniu domu. Zamknij

7. Niektórzy ludzie sądzą, że Mat. 24:37-41 odnosi się również do Pochwycenia, ale tak nie jest. Czytanie tego w kontekście pokazuje wyraźnie, że to jest o przyjściu Chrystusa na ziemię jako zdobywcy i o Sądzie, i to porównuje Sąd nad nikczemnikami w dniu Noego z sądem nad nikczemnikami, gdy Chrystus wraca na ziemię. Dla pełniejszego wyjaśnienia, zapoznaj się z naszą książką, Nadzieja Chrześcijańska: Kotwica Duszy, str. 25-28. Zamknij

8. Ci, którzy uwierzą w Chrystusa podczas Tysiącletniego Królestwa, zostaną wzbudzeni po sądzie ostatecznym. Zamknij

9. Szczegóły życia na ziemi podczas Tysiącletniego Królestwa zostały przedstawione w naszej książce, Nadzieja Chrześcijańska: Kotwica Duszy, str. 35-82

. Zamknij